Just love the world that won't love you back

"Если я цитирую других, то лишь для того, чтобы лучше выразить свою собственную мысль."

"Лучший способ запомнить что-нибудь - постараться это забыть."

Мишель Монтень

"Единственное, что требуется для триумфа зла, это чтобы хорошие люди ничего не делали."

Эдмунд Бёрк

"То обстоятельство, что верующий счастливее скептика, имеет не большее значение, чем то, что пьяный счастливее трезвого."

Джордж Бернард Шоу

"Признак незрелости человека - то, что он хочет благородно умереть за правое дело, а признак зрелости - то, что он хочет жить смиренно ради правого дела."

Вилгельм Штекель

"Я не нуждаюсь в друге, который повторяет каждый мой жест: это проделывает гораздо лучше моя тень."

Плутарх

( +++ )

Говорят, что идея песни "Dancing in the Street" пришла в голову Мики Стивенсону, писавшему песни для Motown Records, после наблюдения за людьми, охлаждавшимися летом под струями воды из пожарных гидрантов - это выглядело так, будто они танцуют. Вместе с Марвином Геем он сочинил текст и музыку, надеясь на то, что эту песню исполнит Ким Уэстон, но та отказалась, и в итоге её предложили Марте Ривз.

Соавтором "Dancing in the Street" стал Айвори Джо Хантер. Именно благодаря ему у этой песни появился такой интересный барабанный бит. Хантер, недовольный оригинальным звучанием ударных, предложил использовать для записи лом. Он сел на бетонный пол, попросил поставить уже записанную версию и включить запись - каждую сильную долю он подчёркивал ударом лома по полу.

Задуманная как невинная танцевальная песня, "Dancing in the Street" приобрела другое значение, когда начались беспорядки в американских гетто - она сразу стала гимном движения за гражданские права. Её текст воспринимался многими как призыв к революции. Рэп Браун и другие чёрные активисты не раз ставили "Dancing in the Street" на организованных ими демонстрациях.

В общем, воспринимайте эту песню, как хотите - как танцевальную или как революционную. А можно как и танцевальную и революционную. В конце концов, как говорила Эмма Гольдман, "если я не могу танцевать, я не хочу быть частью вашей революции".

Отрывок из дипломной работы Алекса Керви, посвящённый хипстерам. Возможно, самый толковый русскоязычный текст об этой забытой субкультуре:

Самая спорная в терминологии субкультура. О ее появлении до сих пор ходят ожесточенные споры. Одни полагают, что она была изначально черной, другие, что это – полукриминальная белая субкультура, которая фактически и есть “Разбитое Поколение”. Обычно ее относят к концу сороковых годов, но если тщательно ознакомиться с литературой писателей “РП”, особенно Уильяма Берроуза и Джека Керуака, понимаешь, что корни ее уходят чуть ли не в двадцатые годы. По составу втянутых в орбиту этой субкультуры людей можно с уверенностью сказать – для хипстеризма не было ни расовых границ, ни cоциальных ограничений. В сороковые все те, кто “не с ними” по тем или иным причинам, мог c полным правом считать себя хипстером. Многое зависело от языка-джайва, того жаргона, по знанию которого хипстеры сразу определяли себе подобных (“сечет чувак фишку или горбатого лепит”). “Хипстер,– писал в “Джанки” Берроуз,- тот, кто понимает и говорит на "джайве", просекает фишку, у кого Есть и кто с Этим”. “Хипкультура” зарождается в Нью-Йорке и других крупных городах Америки. Cам мир хипстеров считался весьма сомнительным – то был мир мелких воришек, бродяг и наркоманов, чем-то напоминавший жителей Парижа в описаниях Селина, самодостаточный и безразличный к внешнему миру.

( Читать дальше )

Я, конечно, давно понял, что в современном мире грамотность не так уж и важна, но подобные вещи не перестают меня поражать.



Почему серьёзные компании позволяют себе такое? Мало того, что с ошибками пишут, так ещё, похоже, не перечитывают текст перед публикацией.

Смотрю фильм "NY77: The Coolest Year in Hell". Помимо прочего, в нём рассказывается о массовом отключении электроэнергии в июле 1977 года, которое привело к грабежам, поджогам и прочим беспорядкам.



Не бывает, однако, худа без добра - это событие во многом способствовало расцвету хип хопа. Именно тогда, воспользовавшись случаем, чёрная молодёжь смогла обзавестись дорогостоящим диджейским оборудованием. Диджей Kool Herc, один из родоначальников хип хопа, позже скажет: "Для чернокожих это было как рождество. На следующий день появилась тысяча новых диджеев."

В школе я не очень-то хорошо относился к русской классике, так что многое из того, что следовало прочитать, не прочитал. Решив наверстать упущенное, взялся за пьесы Чехова - благо, рассказы его мне очень нравятся. Сначала нравились и пьесы, но потом это всё начало утомлять. Из пьесы в пьесу одно и то же, да ещё так запутано, что приходится иногда возвращаться к списку действующих лиц или перечитывать некоторые моменты. Не могу не вспомнить эпизод из фильма Вуди Аллена "Любовь и смерть":



Фильм, кстати, чудный. Настоятельно всем рекомендую!

Читая статью о Вилгельме Райхе и "сексуальных революциях до сексуальной революции", в которой, помимо прочего, рассказывается об изобретении вибратора как средства от "истерии", вспомнил о фильме "Hysteria" ("Без истерики!"), который уже вышел в прокат остальном мире, а у нас должен появиться в ноябре.



Одна из самых ожидаемых премьер осени!

Ещё один очаровательный маленький монстр от мира литературы.



По словам Отто Пенцлера, издавшего 7 книг Патриции, "Хайсмит была недоброжелательным, тяжелым, неприятным, жестоким, нелюбящим человеком". "Я так и не смог понять, как вообще человеческое существо может быть настолько отталкивающим.... А её книги? Блестящие!"

http://afanarizm.livejournal.com/161384.html

Хорошая подборка песен, спетых иностранцами по-русски. Можно представить себе, как воспринимаются со стороны некоторые русские группы, поющие, например, по английски.

Раньше я почему-то недолюбливал ремиксы, но в последнее время они мне стали нравится. Вот, например, чудесный ремикс на одну из моих любимых песен - "I Love You" Spacemen 3. И без того психоделичная вещь стала ещё более психоделичной. Никогда не пробовал аудионаркотики, но у этого трека, думаю, похожий эффект.

Прочитав статью о практике радикальной честности в блоге "Сноба", пошёл дальше и прочитал интервью с Брэдом Блэнтоном, психотерапевтом из штатов, который утверждает, что людям для того, чтобы быть счастливее, нужно просто прекрать лгать. Совсем. Ну не совсем, если быть честным. "Я выступаю за отсуствие лжи в личных отношениях",- говорит Бэнтон, "но если на вашем чердаке Анна Франк, и нацисты стучатся в дверь, лгите...". Блэнтон врёт любым представителям власти, врёт в гольфе, врёт в покере, но в личных отношениях - никогда. Он говорит о том, что мы должны избавиться от фильтра между нашим мозгом и нашим ртом. Если вы думаете о сексе с сестрой жены, скажите ей об этом.

Идея, казалось бы, очевидная и далеко не новая (Блэнтон стал известен несколько лет назад, но подобные идеи приходили людям в голову и задолго до него), но люди всё врут и врут. Врут своим родственникам, парням и девушкам, друзьям. Меня, честно говоря, давно тошнит от этого. По-моему, всё было бы куда проще, если люди не лгали друг другу. Я всегда старался быть честным. Если мне что-то не нравится, я обычно говорю об этом. Может, я мелочный мудак, но я хотя бы не скрытый мелочный мудак. Только нужно не забывать говорить и о том, что нравится.

До сих пор не могу определиться со своим отношением к Odd Future. Они, в общем-то, талантливые ребята - как минимум, живые их выступления выглядят очень мощно - только вот откровенно сексистские и гомофобские тексты очень меня смущают. Любопытно, что большую роль в этой группе играет девушка по прозвищу Syd tha Kyd, которая не только девушка, но ещё вроде как и лесбиянка. На слова о том, что тексты Odd Future оскорбляют многих людей, она отвечает, что это всего лишь слова, и участники группы не делают того, о чём говорят - они просто это говорят. И так понятно, что Odd Future - кучка хипстеров, которые просто решили поиграть в злых парней на потеху публике, только вот хуёвые у них игры какие-то. Они читают о том, что особенно любят сучек тогда, когда те только сосут член и моют тарелки, об изнасилованиях и убийствах женщин. Это, может, должно быть смешно? Помнится, на одном из концертов в Тайлера, одного из участников Odd Future, кинули пластиковой бутылкой с водой, а он начал возмущаться и призывать обидчика объявиться - это, по-моему, было смешнее.

Вот, кстати, хороший фильм о сексизме, гомофобии и насилии в хип-хопе:

Прав был Мориак, назвав её очаровательным маленьким монстром.